《www.九色》

【www.九色】

所谓平天下在治其国(guo)者(zhe)，上老(lao)老而民(min)兴孝，上长长而(er)民兴悌，上(shang)恤(xu)孤(gu)而(er)民不倍，是以君子(zi)有(you)褰矩之道也。所恶于上，毋以(yi)使下；所恶(e)于下，毋以事上；所恶(e)于前，毋(wu)以(yi)先后；所(suo)恶于后，毋以从前；所恶于右，毋(wu)以交(jiao)于左；所恶(e)于左，毋以交于右。此之(zhi)谓褰矩之道。《诗》云："乐(le)只君子，民(min)之(zhi)父(fu)母。"民之所好好(hao)之，民之(zhi)所(suo)恶恶之，此之谓民(min)之父(fu)母(mu)。《诗(shi)》云："节彼(bi)南山(shan)，维石岩岩(yan)。赫赫师尹，民具尔瞻。"有国者不可以不(bu)慎，辟(pi)则为(wei)无下(xia)矣。《诗(shi)》云："殷之未丧师(shi)，克配上帝。仪监(jian)于(yu)殷，峻命不易。"道得众则(ze)得国，失(shi)众则(ze)失(shi)国。