《日本999日日夜夜》

【日本999日日夜夜】

《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子，如切如(ru)磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮。有斐君子，终不可召猓""如(ru)切如磋(cuo)"者，道学也。"如(ru)琢(zhuo)如磨(mo)"者，自(zi)修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有斐君(jun1)子，终(zhong)不(bu)可(ke)召"者，道(dao)盛(sheng)德至(zhi)善(shan)，民之不能忘(wang)也(ye)。《诗》云(yun)："于戏(xi)前王不忘！"君子(zi)贤其贤而亲(qin)其亲，小人(ren)乐其乐(le)而利(li)其利(li)，此以没世(shi)不忘也(ye)。《康(kang)诰(gao)》曰："克明德(de)。"《大(da)甲》曰(yue)："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆自明也。汤之(zhi)《盘(pan)铭(ming)》曰(yue)："苟日新，日(ri)日(ri)新(xin)，又日新(xin)。"《康诰(gao)》曰(yue)："作(zuo)新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故君子无所不用(yong)其极。《诗》云："邦(bang)畿千里(li)，惟民(min)所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟(niao)，止(zhi)于(yu)丘隅(yu)。"子曰："于(yu)止(zhi)，知(zhi)其(qi)所止(zhi)。可以(yi)人(ren)而不如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆(mu)文(wen)王，于缉熙敬止！"为人君，止(zhi)于仁(ren)；为人臣，止于敬；为(wei)人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止(zhi)于(yu)信。子曰："听讼，吾犹(you)人(ren)也。必也使无讼乎！"无(wu)情者不得尽其辞，大畏(wei)民志(zhi)。此(ci)谓知本(ben)。