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天命之谓性，率性之谓道，修(xiu)道之谓(wei)教。道也者，不可(ke)须臾离也(ye)，可离(li)非道也。是故君子(zi)戒(jie)慎乎其所(suo)不睹，恐惧(ju)乎其所不(bu)闻(wen)。莫见乎(hu)隐(yin)，莫显乎微(wei)，故君子慎其(qi)独也。喜怒哀乐之未发，谓(wei)之中；发而(er)皆中节，谓之(zhi)和。中也者，天(tian)下之大(da)本也；和也者(zhe)，天(tian)下(xia)之(zhi)达道也。致(zhi)中和。天(tian)地位焉，万(wan)物育焉。