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故(gu)政(zheng)者(zhe)君之所以藏身也。是故夫(fu)政必(bi)本于天，ゾ以降命。命降于社之谓ゾ地， 降(jiang)于祖庙之(zhi)谓仁义(yi)，降于山(shan)川之(zhi)谓兴作(zuo)，降于五(wu)祀之谓制度。此圣人所以藏身(shen)之 固也。故(gu)圣人参(can)于天(tian)地，并于鬼(gui)神，以治政也(ye)。处(chu)其所(suo)存，礼(li)之(zhi)序也；玩其(qi)所乐(le)， 民之治(zhi)也。故天生时(shi)而(er)地生财，人其父生而师教之(zhi)，四者，君以正用之，故(gu)君者 立于无(wu)过(guo)之地也(ye)。