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"大哉圣人之道(dao)！洋洋乎发育万物，峻极于天(tian)。优优(you)大(da)哉！礼仪(yi)三百，威仪三千，待其人然后(hou)行。故曰：苟(gou)不至德，至道不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而道问学，致(zhi)广大而尽精微，极高(gao)明而道中(zhong)庸；温故而知新，敦厚(hou)以(yi)崇礼(li)。是故居上不骄，为下(xia)不(bu)倍；国有道，其言足以(yi)兴；国无道，其默(mo)足(zu)以容(rong)。《诗》曰：''既明且哲，以保(bao)其(qi)身。''其(qi)此之谓与！"子(zi)曰(yue)："愚而好(hao)自(zi)用，贱而好自专；生(sheng)乎今之世(shi)，反古之道。如此者，及其身(shen)者也(ye)。"非天子，不(bu)议(yi)礼，不(bu)制度，不考文(wen)。今天下车同轨，书同(tong)文，行同伦。虽有其(qi)位，苟(gou)无其德(de)，不(bu)敢作礼乐焉(yan)；虽(sui)有其德，苟无其位，亦(yi)不敢作(zuo)礼乐焉。