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白(bai)孝(xiao)武独(du)当一面开始了补续(xu)族谱的神圣使(shi)命(ming)，从(cong)三官库请(qing)来和尚(shang)，为(wei)每个有(you)资(zi)格上族谱(pu)的(de)亡灵(ling)诵经超(chao)度(du)。庄严而又简练的程序是，按照白鹿两姓的辈分自高至(zhi)低，同辈人(ren)再按照年龄(ling)长幼排出顺序，先(xian)由死者的儿子或孙子代表全家人(ren)点燃三支紫香插入香炉，然后率死(si)者(zhe)的男女孝(xiao)子长揖重叩(kou)三匝，跪在灵桌有(you)垂首(shou)静立恭(gong)候；白孝(xiao)武在(zai)砚台(tai)里膏顺毛笔尖(jian)头(tou)，悬(xuan)腕将死者的名字填(tian)写进(jin)印红的方(fang)格，再(zai)放下毛笔(bi)对死者行三鞠(ju)躬礼；孝(xiao)子们再三(san)叩首后退离出(chu)祠堂；五个小班子乐(le)人在(zai)孝子跷进祠堂(tang)大(da)殿(dian)门(men)歇(xie)时(shi)便奏(zou)起悠(you)扬的乐曲(qu)，乐曲(qu)吹奏(zou)到整个仪式完毕，孝(xiao)子退出祠堂才(cai)告一(yi)间歇(xie)；和尚(shang)在孝子长揖(yi)重叩三拜之后开(kai)始(shi)敲(qiao)响木鱼，诵念谁(shui)也(ye)听不(bu)懂的经(jing)文(wen)；待和(he)尚闭(bi)起(qi)嘴巴不(bu)敲木鱼时，乐人再接着吹奏，白孝武严(yan)肃恭(gong)谨地(di)将(jiang)所(suo)有死去(qu)的十六岁以上的男(nan)人和(he)嫁到白鹿(lu)村的(de)女(nv)人都填进(jin)一块方格，而(er)本族里未出嫁的女子即使二十岁死了也没有资(zi)格占领(ling)一方红格。这件(jian)牵扯(che)到家家户户的神圣活动没有出现(xian)任(ren)何纰漏或(huo)失误，自自然然提高了白孝武在(zai)族人里的威望。