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"大哉(zai)圣(sheng)人之道！洋洋乎发(fa)育万(wan)物，峻极于天(tian)。优优大哉(zai)！礼仪(yi)三百(bai)，威仪三千，待其人然(ran)后行。故曰(yue)：苟不(bu)至德(de)，至道不凝(ning)焉(yan)。故君(jun1)子尊德性而道问学，致(zhi)广大(da)而尽精(jing)微，极高(gao)明而道中(zhong)庸；温故而知新(xin)，敦厚以崇礼。是故居(ju)上不骄，为下(xia)不(bu)倍；国(guo)有道，其言足以兴；国无道，其默(mo)足(zu)以容。《诗》曰：''既明(ming)且哲，以保其身(shen)。''其此之(zhi)谓与！"子(zi)曰(yue)："愚而(er)好自用，贱(jian)而好自(zi)专；生乎今之世(shi)，反古(gu)之道(dao)。如此者，及其身者也。"非天子(zi)，不议礼，不制(zhi)度，不考文。今天下(xia)车同轨，书同文，行同(tong)伦。虽有其位，苟无(wu)其德(de)，不敢(gan)作礼乐焉；虽有其(qi)德(de)，苟无其位，亦不敢(gan)作(zuo)礼(li)乐焉。