《久久久一区二区不卡》

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"王天(tian)下有三(san)重焉，其(qi)寡(gua)过矣乎！上(shang)焉(yan)者(zhe)虽善无征(zheng)，无征不信，不信民(min)弗从；下(xia)焉者虽善(shan)不(bu)尊，不(bu)尊不信(xin)，不信民弗从。故君(jun1)子之道，本诸(zhu)身(shen)，征诸庶民，考诸三王而不缪(miu)，建诸(zhu)天地而(er)不悖，质诸鬼神而(er)无疑，百世(shi)以(yi)俟圣(sheng)人(ren)而不惑。质诸鬼神(shen)而(er)无疑，知天也；百(bai)世以俟圣人而不惑，知人(ren)也(ye)。是故君子(zi)动而世(shi)为天(tian)下道，行而世为天下法，言(yan)而世为(wei)天下则。远之则(ze)有(you)望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此(ci)无射，庶几夙夜(ye)，以永终(zhong)誉！''君子(zi)未有不如(ru)此而早有(you)誉于(yu)天下者也。"仲尼(ni)祖述(shu)尧、舜，宪章文(wen)、武(wu)；上(shang)律天时，下袭水土。辟(pi)如天地之无(wu)不持载，无不(bu)覆帱；辟如四(si)时之错行，如日月之代(dai)明。万(wan)物并育而(er)不相害(hai)，道并(bing)行而不相悖。小(xiao)德川流，大(da)德敦化。此(ci)天地(di)之所以为大也。