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同样(yang)，做人如果没(mei)有自(zi)己的立(li)场，反复不定，也是为人(ren)所不(bu)耻的。真正受人(ren)敬仰的人(ren)，必坚持自(zi)己的(de)理(li)想，富贵不淫(yin)，威(wei)武不屈，贫(pin)贱不(bu)移(yi)，直至达成自(zi)己的目标。那些误入(ru)邪路(lu)的人，虽(sui)则执迷不悟，但是其中体现(xian)出(chu)来(lai)的不屈不(bu)挠(nao)之精神，也是会(hui)令(ling)一(yi)些立(li)场(chang)不(bu)稳的(de)人汗颜的(de)。三国的魏延,乃一脑(nao)后有反(fan)骨的奸雄(xiong)也。食其禄而杀其主,是不忠也(ye);居(ju)其土(tu)而献(xian)其地,是不义也.吾观(guan)魏延脑(nao)后(hou)有反骨,久(jiu)后必(bi)反,故先斩之,以(yi)绝(jue)祸根(gen)。相信诸葛亮(liang)的这一席话正是道出了众人的心声。试(shi)看魏延先(xian)居刘(liu)琮之土,却献刘琮之(zhi)地:再食韩玄之禄,却杀韩(han)玄之人(ren)。在(zai)诸葛(ge)亮病逝之后,更(geng)是企图率兵造反(fan),实乃(nai)罪不可恕。难(nan)怪长期(qi)以来,众(zhong)人(ren)对魏(wei)延(yan)都是恨得咬(yao)牙切(qie)齿,称(cheng)其乃一(yi)个(ge)标(biao)准(zhun)的见利忘义的反复小人。