《亚洲国色天香》

【亚洲国色天香】

昔者仲尼与于蜡宾，事毕(bi)，出游(you)于(yu)观之上(shang)，喟然而叹。仲尼之(zhi)叹，盖(gai)叹鲁也(ye)。 言(yan)偃在侧(ce)曰："君(jun1)子(zi)何叹？"孔子曰："大道之行也(ye)，与三代之英，丘未之逮也(ye)， 而有志焉。大道之行也(ye)，天下为公。选贤与能，讲信(xin)修睦，故人(ren)不独亲(qin)其亲(qin)，不(bu) 独子其子，使(shi)老(lao)有(you)所终，壮有所用(yong)，幼有(you)所长(zhang)，矜寡孤(gu)独废(fei)疾者，皆有所(suo)养。男 有(you)分，女有归。货，恶其弃于(yu)地也，不必藏于己(ji)；力，恶其不出(chu)于身也，不必(bi)为 己。是故，谋闭(bi)而(er)不兴，盗窃(qie)乱贼而(er)不作，故外(wai)户而不闭，是谓大同。今大道既 隐，天下为(wei)家，各(ge)亲其亲，各(ge)子其(qi)子，货力(li)为(wei)己，大(da)人(ren)世及以为(wei)礼。城(cheng)郭沟池以 为固，礼义(yi)以(yi)为纪；以(yi)正君(jun1)臣，以(yi)笃父子，以(yi)睦兄弟，以和夫妇，以设(she)制(zhi)度，以 立田(tian)里，以贤勇知，以功为己。故谋用(yong)是作，而(er)兵由此起。禹汤文武成王周公， 由此其(qi)选也。此六君(jun1)子(zi)者，未(wei)有(you)不谨于礼者也(ye)。以著其义，以考其信，著有过， 刑仁讲让(rang)，示民有常(chang)。如有(you)不由(you)此者，在刚呷(ga)ィ众以为殃，是谓小康(kang)。"