"大(da)哉圣人之道(dao)!洋洋乎(hu)发(fa)育(yu)万(wan)物,峻极(ji)于天。优优大哉!礼(li)仪(yi)三百(bai),威仪(yi)三千,待其人然后行(hang)。故曰(yue):苟不至(zhi)德,至道不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德(de)性而道问学(xue),致广大而尽(jin)精微,极(ji)高明而道中(zhong)庸;温故而知新,敦厚以(yi)崇礼。是故居(ju)上不骄(jiao),为下(xia)不倍(bei);国有(you)道,其言足以兴;国(guo)无道,其默足(zu)以(yi)容。《诗(shi)》曰:''既(ji)明且哲,以保(bao)其身。''其此之谓(wei)与(yu)!"子曰:"愚而好自用,贱而好自专(zhuan);生乎今之世(shi),反古之道(dao)。如此者,及其身者也。"非(fei)天子,不议礼,不制(zhi)度,不考(kao)文。今(jin)天(tian)下车同(tong)轨,书同文,行同伦。虽有(you)其位,苟无其德,不敢作礼乐(le)焉(yan);虽有其德(de),苟无其位(wei),亦不敢作礼乐焉。
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