乐者,音之所(suo)由生也,其本在人心(xin)之(zhi)感于(yu)物也(ye)。是(shi)故(gu)其(qi)哀心(xin)感者,其声(sheng)噍以 杀;其乐心(xin)感者,其声单(dan)以(yi)缓;其喜心(xin)感者,其声发以散;其怒心感(gan)者, 其声(sheng)粗以厉;其敬心(xin)感者,其声(sheng)直以廉;其爱心感者(zhe),其(qi)声和(he)以柔。六者(zhe),非性(xing) 也,感于物而后动。是故先王慎(shen)所以感之(zhi)者。故礼以道其(qi)志,乐以和(he)其声(sheng),政以 一其(qi)行,刑以防其奸(jian)。礼乐刑政(zheng),其极一也,所以同(tong)民心(xin)而出治道也(ye)。
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