凡礼之大体,体天地,法四时,则(ze)阴(yin)阳,顺人情(qing),故谓之礼。訾之者,是不 知礼之所由生也(ye)。夫礼,吉凶异道(dao),不得(de)相(xiang)干,取之阴阳也(ye)。丧(sang)有四制,变而(er)从(cong) 宜(yi),取之四时(shi)也。有(you)恩有(you)理,有节有权,取(qu)之(zhi)人(ren)情也。恩(en)者仁也(ye),理(li)者义(yi)也,节 者礼也(ye),权者知也(ye)。仁义(yi)礼知,人道具矣(yi)。
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