其(qi)节,天子以《驺虞》为节,诸侯(hou)以《狸(li)首(shou)》为(wei)节(jie),卿大夫以《采尽(jin)肺节(jie),士以《采繁(fan)》为(wei)节。《驺虞》者(zhe),乐(le)官备也(ye);《狸(li)首(shou)》者,乐会时也。 《采尽氛撸乐循法也;《采繁(fan)》者,乐不失职也。是故天子以备(bei)官为(wei)节, 诸侯以时会天子为节,卿(qing)大夫以循(xun)法为(wei)节,士以不(bu)失职为节(jie)。故明乎其节之志, 以(yi)不失其(qi)事(shi),则功成而德(de)行立,德(de)行立则(ze)无暴乱之祸矣(yi)。功(gong)成则(ze)国安。故曰:" 射者,所以观盛(sheng)德也。"
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