"大哉圣(sheng)人之道!洋洋乎发育万物,峻极于(yu)天(tian)。优优大(da)哉!礼仪三百,威仪三(san)千,待其人然后(hou)行(hang)。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性(xing)而道(dao)问学,致(zhi)广大(da)而尽精微,极(ji)高明而(er)道中庸;温故而(er)知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下(xia)不(bu)倍(bei);国有(you)道,其言(yan)足以(yi)兴;国无道,其(qi)默(mo)足(zu)以容。《诗》曰:''既明且哲,以(yi)保其身(shen)。''其此之谓与!"子(zi)曰:"愚(yu)而(er)好自用,贱(jian)而(er)好自专;生乎今(jin)之世(shi),反古之道(dao)。如此者,及其(qi)身者(zhe)也。"非天子,不议礼,不制度(du),不考文。今(jin)天下车同轨(gui),书(shu)同文,行(hang)同伦。虽有其位,苟无其德,不敢(gan)作(zuo)礼乐焉;虽(sui)有(you)其德,苟无其位(wei),亦不(bu)敢作礼乐焉。
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