《夜草爱涩》

【夜草爱涩】

古之欲明明德(de)于天下(xia)者，先治(zhi)其国。欲治其国(guo)者(zhe)，先(xian)齐(qi)其(qi)家。欲齐其家者，先(xian)修其身(shen)。欲修其身者，先正其心。欲(yu)正其心(xin)者，先诚其意。欲(yu)诚其意者，先致其知(zhi)。致(zhi)知在(zai)格物。物格(ge)而后知至，知(zhi)至而后(hou)意诚，意诚而后心正，心正(zheng)而(er)后身(shen)修，身修(xiu)而后家齐(qi)，家齐而后国(guo)治(zhi)，国治而后天下(xia)平。自天子以至(zhi)于庶(shu)人(ren)，壹(yi)是皆(jie)以修身为本，其本(ben)乱而末(mo)治(zhi)者否矣。其所厚者(zhe)薄(bao)，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本(ben)，此谓知之(zhi)至(zhi)也。