天(tian)命之谓性,率性(xing)之谓(wei)道(dao),修道(dao)之谓(wei)教。道也者,不可(ke)须臾离(li)也,可离非(fei)道也(ye)。是故君子戒(jie)慎乎其所不睹(du),恐(kong)惧乎其所不闻。莫见(jian)乎隐(yin),莫显乎微,故君(jun1)子慎其独也。喜怒哀乐之未发(fa),谓之中;发(fa)而皆中节,谓之和。中(zhong)也者,天下(xia)之大(da)本也;和也者,天下之达道也(ye)。致中(zhong)和。天地(di)位焉(yan),万物育焉(yan)。
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