《亚洲 红桃》

【亚洲 红桃】

所谓(wei)平天下在(zai)治其国者，上(shang)老老而民兴(xing)孝，上长长而民兴(xing)悌，上恤孤而(er)民不倍，是以君子(zi)有褰矩之道(dao)也。所(suo)恶于(yu)上，毋以使下(xia)；所恶(e)于下，毋(wu)以事上；所恶于前，毋以(yi)先(xian)后；所恶(e)于后(hou)，毋以(yi)从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左(zuo)，毋(wu)以(yi)交(jiao)于右。此之谓褰矩之道。《诗》云(yun)："乐只(zhi)君子，民(min)之父母(mu)。"民(min)之(zhi)所好(hao)好之(zhi)，民(min)之(zhi)所恶恶之，此之谓民之父母(mu)。《诗(shi)》云(yun)："节彼南山(shan)，维石(shi)岩岩。赫(he)赫(he)师(shi)尹，民具尔瞻。"有国者不(bu)可(ke)以不慎(shen)，辟(pi)则(ze)为无下矣。《诗》云："殷之(zhi)未丧师(shi)，克配上帝。仪监(jian)于殷，峻命不易。"道得众则得国，失众(zhong)则失国。