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"大(da)哉(zai)圣(sheng)人之道！洋洋乎发(fa)育(yu)万(wan)物，峻极于(yu)天(tian)。优(you)优(you)大哉(zai)！礼仪三百，威仪三千，待其(qi)人然(ran)后行。故(gu)曰(yue)：苟不至德(de)，至道不凝(ning)焉。故君子(zi)尊德性而道(dao)问学，致(zhi)广大(da)而尽精(jing)微，极高明而道(dao)中庸(yong)；温故而(er)知新，敦厚(hou)以崇礼。是(shi)故居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以(yi)兴；国(guo)无道，其(qi)默足以容。《诗》曰：''既明(ming)且哲(zhe)，以保其身。''其此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好自专；生(sheng)乎今(jin)之(zhi)世，反古之(zhi)道。如此者，及其身者也(ye)。"非天(tian)子(zi)，不(bu)议(yi)礼，不(bu)制度，不考(kao)文。今天下车同轨，书同文，行(hang)同(tong)伦。虽有其位，苟无(wu)其德，不敢作(zuo)礼乐焉；虽有其(qi)德，苟(gou)无其(qi)位(wei)，亦不敢(gan)作礼乐焉(yan)。