《久爱婷婷亚洲综合》

【久爱婷婷亚洲综合】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋(ya)⑩。有斐君(jun1)子，如切(qie)如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君(jun1)子，终不可召(zhao)猓(guo)""如(ru)切(qie)如磋"者(zhe)，道学(xue)也(ye)。"如琢如磨(mo)"者(zhe)，自修也(ye)。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪(yi)也(ye)。"有斐君子，终不可召"者，道盛(sheng)德至(zhi)善(shan)，民之不(bu)能忘也。《诗》云："于戏前(qian)王不忘(wang)！"君子贤其贤而亲其(qi)亲，小人乐其乐(le)而利其利，此以没(mei)世(shi)不忘(wang)也。《康诰》曰："克明德。"《大(da)甲》曰："顾天之明命(ming)。"《帝(di)典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘铭(ming)》曰："苟日新，日日(ri)新，又日新(xin)。"《康诰》曰："作新(xin)民(min)。"《诗》曰(yue)："周虽(sui)旧邦，其命(ming)惟新(xin)。"是故君子无所不用其(qi)极。《诗(shi)》云："邦畿(ji)千里，惟民所(suo)止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟(niao)，止于(yu)丘隅(yu)。"子曰："于止，知其所(suo)止。可以人而不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于缉熙(xi)敬(jing)止！"为人(ren)君，止(zhi)于仁；为人臣，止于敬；为人(ren)子，止(zhi)于(yu)孝；为(wei)人父，止于慈(ci)；与国(guo)人(ren)交，止于信(xin)。子曰："听(ting)讼(song)，吾犹人(ren)也。必也(ye)使无讼乎(hu)！"无情者不得尽(jin)其辞，大畏(wei)民志。此(ci)谓知(zhi)本。