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小敛(lian)，主人即(ji)位于户内(nei)，主妇东面，乃敛(lian)。卒敛(lian)，主(zhu)人冯之踊，主妇(fu)亦如之。 主人袒，说髦，括(kuo)发以(yi)麻(ma)；妇人ヮ，带(dai)麻于房中(zhong)。彻帷(wei)，男女(nv)奉尸夷于堂(tang)，降拜。 君拜寄公国(guo)宾，大夫士拜卿大夫于位(wei)，于士旁三拜。夫(fu)人(ren)亦拜寄公(gong)夫人于堂上， 大(da)夫内子士妻特拜，命(ming)妇(fu)汜拜(bai)众(zhong)宾于(yu)堂上。主人即位(wei)，袭带居弧Ｄ钢丧，即位 而免，乃奠(dian)。吊者(zhe)袭裘，加武带荆(jing)与主人拾踊(yong)。君(jun1)丧，虞人出木角，狄人出(chu)壶(hu)， 雍人出鼎(ding)，司马(ma)县(xian)之，乃(nai)官(guan)代(dai)哭。大夫(fu)官(guan)代哭不县壶，士代哭(ku)不以(yi)官。君堂(tang)上二 烛、下二烛、，大夫(fu)堂(tang)上一烛、下二(er)烛，士堂上一烛(zhu)、下一烛。宾(bin)出彻帷。哭尸 于堂上，主(zhu)人在(zai)东方，由(you)外来者(zhe)在西方，诸妇南乡。妇人迎(ying)客(ke)送客不(bu)下堂，下堂(tang) 不哭；男子出(chu)寝门见人不哭。其无女(nv)主，则男(nan)主拜女(nv)宾于寝门(men)内；其无男主(zhu)，则 女主拜男宾于阼阶(jie)下。子幼、则以(yi)衰抱之，人为之(zhi)拜。为(wei)后(hou)者不在，则有爵者(zhe)辞， 无爵者，人为(wei)之拜。在(zai)竟内(nei)则(ze)俟之，在竟(jing)外则殡葬(zang)可也(ye)。丧有无(wu)后，无无主。