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从这(zhe)些事情(qing)入(ru)手，我逐渐(jian)教导他，使(shi)他(ta)认识真正(zheng)的神是(shi)上帝。我指着(zhe)天空(kong)对他说，万物的(de)伟大(da)创造者就(jiu)住在天上，并告诉(su)他(ta)，上帝用神(shen)力和神(shen)意(yi)创造了(le)世界，治理着世界。我还(hai)告诉(su)他(ta)，上帝是万(wan)能的，他能为(wei)我们(men)做任何(he)事情，他能把(ba)一切都(dou)赐予我们，也(ye)能(neng)把一切(qie)从我们手里夺(duo)走。就这样，我逐渐使(shi)他睁开了眼睛。他(ta)专心致志(zhi)地听(ting)我(wo)讲(jiang)，并且很(hen)乐意接受(shou)我向他灌输的观念：基督是被(bei)派来替我们赎(shu)罪(zui)的。他也(ye)乐意(yi)学着(zhe)向上帝祈祷(dao)，并知道，上帝在(zai)天(tian)上能(neng)听(ting)到他(ta)的祈祷。有一天，他对我说，上(shang)帝能从比(bi)太阳(yang)更(geng)远的地(di)方听到我(wo)们(men)的(de)话，他必然(ran)是比(bi)贝纳木基更(geng)伟大的神。因(yin)为贝(bei)纳(na)木(mu)基(ji)住的地方不算(suan)太(tai)远，可他(ta)却(que)听不到他们的话，除非他(ta)们(men)到他(ta)住的那座山里去向他谈话(hua)。我问他：他可曾去过那儿与他谈(tan)过(guo)话(hua)？他说：没有，青年(nian)人从来不(bu)去，只有(you)那(na)些(xie)被称(cheng)为奥乌卡(ka)儿的老人才去(qu)。经过他(ta)解释(shi)，我才(cai)知道，所谓奥(ao)乌卡儿，就是他们(men)部族的(de)祭司或僧(seng)侣。据(ju)他(ta)说(shuo)，他们到(dao)那儿去说哦(o)，（他说，这是他们的祈祷。）然后就回来(lai)，把贝纳木基的话告诉他们。从星(xing)期五的话(hua)里，我可以(yi)推断，即使是世界上最(zui)盲目无(wu)知(zhi)的邪教徒(tu)中，也存在着祭司制度(du)；同(tong)时，我也发现，把宗教(jiao)神秘化，从(cong)而使(shi)人们能敬仰(yang)神职人员，这种做法不仅存在于罗马(ma)天主教，也存(cun)在于世(shi)界(jie)上一(yi)切宗教(jiao)，甚至也存在于最残忍、最野蛮(man)的野(ye)人中间。