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道士设宝榻(ta)锦(jin)衾，备(bei)生(sheng)寝处。王(wang)初睹丽(li)人，心情(qing)已动；闻乐(le)之后(hou)，涉(she)想尤劳。念(nian)已才调，自合(he)芥拾(shi)青紫，富贵后(hou)何(he)求弗得。顷刻百(bai)绪，乱如蓬麻(ma)。道士似已(yi)知之，谓曰：子(zi)前身与我同学，后缘意念不坚，遂坠(zhui)尘网。仆不(bu)自(zi)他于君，实欲拔出恶(e)浊；不料迷晦已深，梦梦不可(ke)提悟(wu)。今当(dang)送(song)君行。未必无复见之期(qi)，然作天仙须再劫矣。遂指阶(jie)下(xia)长石，令闭目坐(zuo)，坚嘱无视(shi)。已，乃(nai)以鞭驱石(shi)。石(shi)飞起，风声灌(guan)耳(er)，不知(zhi)所(suo)行几许(xu)。忽念下(xia)方景界未审何似，隐将两眸(mou)微(wei)开一(yi)线，则见大海(hai)茫茫，浑(hun)无(wu)边际。大惧，即复合(he)。而(er)身已(yi)随石俱(ju)堕，砰然一响(xiang)，汩没若鸥(ou)。幸夙近(jin)海，略谙(an)泅浮。闻人鼓掌(zhang)曰：美哉跌(die)乎！危殆(dai)方急(ji)，一女子援登舟上，且(qie)曰：吉利(li)，吉利，秀才‘中湿’矣！视之(zhi)，年(nian)可(ke)十六七，颜色艳丽。王出水(shui)寒栗，求火燎之。女子言：从我(wo)至家，当为(wei)处置(zhi)。苟(gou)适意，勿(wu)相忘。王曰：是何言(yan)哉(zai)！我(wo)中(zhong)原(yuan)才子，偶(ou)遭(zao)狼(lang)狈，过此，图以身报，何(he)但不忘！女子以棹(zhao)催艇(ting)，疾如风雨，俄已近(jin)岸。于(yu)舱中携(xie)所(suo)采莲(lian)花一(yi)握，导与俱去(qu)。半里许(xu)，入村(cun)，见朱(zhu)户南开，进历数重(chong)门，女子(zi)先驰(chi)入。少间(jian)，一丈夫出，是(shi)四十许人，揖王升阶，命(ming)侍(shi)者(zhe)取冠袍袜履(lv)，为王更衣。既(ji)，询(xun)邦(bang)族。王曰：某非相欺，才名略可听闻。崔真(zhen)人切切眷恋(lian)，招(zhao)升(sheng)天阙(que)。自分(fen)功(gong)名(ming)反掌，以故不(bu)愿栖隐(yin)。丈(zhang)夫起敬(jing)曰(yue)：此名仙人岛，远(yuan)绝(jue)人世。文若(ruo)，姓桓。世居(ju)幽僻，何幸得近名流。因而(er)殷勤置酒。又从容(rong)而(er)言曰(yue)：仆有二女(nv)，长者芳云，年十(shi)六矣，只今未(wei)遭良(liang)匹(pi)。欲(yu)以奉侍(shi)高人，如(ru)何？王意必采(cai)莲人，离席称谢。桓命于邻党(dang)中，招二三齿德来(lai)。顾左(zuo)右，立唤女郎。无(wu)何，异香浓射，美姝十(shi)余辈，拥芳云出，光艳明媚，若芙(fu)蕖(qu)之(zhi)映朝日。拜已，即(ji)坐(zuo)。群姝(shu)列(lie)侍，则采莲人亦在焉。酒数行，一垂髫(tiao)女(nv)自内出，仅十余(yu)龄，而姿态(tai)秀(xiu)曼，笑依芳云肘下，秋波(bo)流动。桓曰：女(nv)子不(bu)在闺中(zhong)，出作何务？乃(nai)顾(gu)客曰：此绿云，即仆幼(you)女(nv)。颇(po)惠，能(neng)记典、坟矣(yi)。因令对客吟诗。遂诵《竹枝(zhi)词(ci)》三(san)章，娇婉可听。便令傍姊隅坐。桓因谓(wei)：王郎(lang)天才，宿构(gou)必(bi)富(fu)，可使(shi)鄙人(ren)得闻教(jiao)乎？王即慨然颂近体一(yi)作，顾盼(pan)自雄。中二(er)句云(yun)：一身剩有须眉在，小饮能(neng)令块垒消。邻(lin)叟(sou)再三诵(song)之。芳(fang)云(yun)低告(gao)曰(yue)：上句是孙行者离火云洞，下句是猪八(ba)戒过(guo)子母(mu)河也。一(yi)座(zuo)抚掌。桓请其他。王述《水鸟》诗(shi)云：潴头鸣格磔……忽忘下句。甫一(yi)沉吟，芳(fang)云(yun)向妹愣(leng)语，遂掩口而(er)笑。绿云告(gao)父曰：渠为姊(zi)夫续(xu)下句(ju)矣(yi)。云：‘狗腚(ding)响巴。’合席粲然。王有惭色。桓顾芳(fang)云，怒之以目。王色稍(shao)定，桓(huan)复(fu)请(qing)其(qi)文艺。王意世(shi)外(wai)人必(bi)不(bu)知(zhi)八股业，乃炫(xuan)其(qi)冠军之作。题为《孝(xiao)哉闵子骞》二句，破云：圣人赞(zan)大贤之(zhi)孝(xiao)……绿云顾父曰：圣人(ren)无字门人者，‘孝(xiao)哉……’一句，即是人言(yan)。王(wang)闻之，意兴索(suo)然。桓笑曰：童子(zi)何知！不在此(ci)，只论文耳。王乃复(fu)诵。每数句(ju)，姊妹(mei)必相耳(er)语，似(si)是月(yue)旦之词，但(dan)嚅嗫不可辨(bian)。王(wang)诵至佳(jia)处，兼述文宗评(ping)语。有云(yun)：字字痛切。绿云告父曰：姊云(yun)：宜删‘切’字(zi)。众都不解。桓恐其语(yu)，不敢(gan)研诘。王诵毕(bi)，又(you)述总评，有云(yun)：羯鼓(gu)一(yi)挝(wo)，则万(wan)花齐(qi)落(luo)。芳云又掩口(kou)语妹，两人皆笑不(bu)可(ke)抑(yi)。绿(lv)云又告曰：姊云：‘羯鼓(gu)当是四挝。’众又(you)不解。绿云启(qi)口欲言(yan)，芳(fang)云(yun)忍笑(xiao)呵之曰：婢子敢言，打煞矣(yi)！众大疑，互有猜(cai)论。绿(lv)云(yun)不能忍，乃曰：去‘切’字，言(yan)‘痛’则‘不通’。鼓四挝，其声云‘不(bu)通又不通(tong)’也。众(zhong)大笑。桓怒呵(he)之。因(yin)而自起泛 ，谢(xie)过不遑。王初以才名自(zi)诩，目中(zhong)实(shi)无千古；至此，神气(qi)沮(ju)丧，徒有(you)汗淫。桓谀(yu)而慰(wei)之曰：适有一(yi)言(yan)，请席中属对(dui)焉：‘王子身(shen)边，无有一(yi)点不似玉(yu)。’众未(wei)措想，绿(lv)云应声曰：黾翁头(tou)上，再(zai)着半夕即(ji)成龟(gui)。芳云失笑(xiao)，呵手扭胁肉数四(si)。绿云(yun)解脱而走，回顾曰：何预(yu)汝事(shi)！汝骂之频频，不以为非；宁他人(ren)一句，便不许耶？桓(huan)咄之，始笑而去。邻(lin)叟辞(ci)别。诸婢导(dao)夫妻入内寝，灯烛屏榻，陈设(she)精备。又(you)视洞房中，牙签满架(jia)，靡书不有。略致问难(nan)，响应(ying)无穷(qiong)。王至此(ci)，始(shi)觉望洋(yang)堪羞(xiu)。女(nv)唤(huan)明，则采莲(lian)者(zhe)趋应，由是始识其名(ming)。屡受诮辱，自恐不(bu)见重于(yu)闺(gui)闼。幸芳(fang)云(yun)语言虽虐(nue)，而房帏之内，犹相爱好。王(wang)安居无事，辄复吟哦。女曰(yue)：妾(qie)有(you)良言(yan)，不知肯嘉(jia)纳否？问(wen)：何言？曰(yue)：从此不(bu)作诗，亦藏拙之一法也(ye)。王(wang)大惭，遂绝笔。久(jiu)之(zhi)，与明(ming)渐狎。告芳云(yun)曰：明(ming)与小生有拯命之德(de)，愿少(shao)假(jia)以辞色。芳云乃即许之。每(mei)作房中之(zhi)戏，招与(yu)共事，两情(qing)益笃(du)，时色授而手语之。芳云微觉，责词重(chong)叠；王(wang)惟喋喋，强自(zi)解免。一夕，对(dui)酌(zhuo)，王(wang)以为寂，劝(quan)招明 。芳云不许(xu)。王曰：卿无(wu)书(shu)不(bu)读，何不记‘独乐乐’数(shu)语？芳云曰：我(wo)言(yan)君不(bu)通，今益验(yan)矣。句读尚不(bu)知(zhi)耶？‘独(du)要(yao)，乃乐于人要；问乐，孰要乎(hu)？曰：不。’一笑(xiao)而罢。适(shi)芳云(yun)姊妹(mei)赴邻女之(zhi)约(yue)，王得(de)间，急引明，绸(chou)缪(miu)备至。当晚，觉小(xiao)腹(fu)微痛；痛已(yi)，而前(qian)阴尽缩。大惧，以告芳云。云笑(xiao)曰：必明之恩报矣！王不(bu)敢隐，实(shi)供之。芳(fang)云曰：自作之(zhi)殃，实无可(ke)以(yi)方略(lue)。既非(fei)痛(tong)痒，听之可矣。数(shu)日不瘳，忧闷(men)寡欢(huan)。芳(fang)云(yun)知其意，亦(yi)不问讯，但(dan)凝(ning)视之，秋(qiu)水(shui)盈盈，朗若曙星。王曰：卿所谓‘胸(xiong)中(zhong)正，则眸子t焉’。芳云笑曰：卿(qing)所谓‘胸中(zhong)不正，则t子眸焉(yan)’。盖(gai)没有(you)之没，俗读似眸，故以此戏之也。王(wang)失(shi)笑，哀(ai)求方剂。曰：君不听(ting)良言，前此未必不疑妾(qie)为妒意。不知此(ci)婢原不可近。曩(nang)实相爱，而(er)君(jun1)若东(dong)风之吹马耳，故唾弃(qi)不相(xiang)怜。无(wu)已，为若治之(zhi)。然医(yi)师必审(shen)患处。乃(nai)探衣而(er)咒曰：‘黄(huang)鸟黄鸟，无止(zhi)于楚！’王(wang)不(bu)觉大(da)笑，笑(xiao)已而(er)瘳。