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"大哉圣人之道！洋(yang)洋乎发育(yu)万物(wu)，峻极于(yu)天(tian)。优优大哉！礼仪三百(bai)，威仪(yi)三千，待其(qi)人(ren)然后行。故曰：苟不至德，至(zhi)道不凝(ning)焉。故君子尊(zun)德性而道问(wen)学，致广大(da)而尽精微(wei)，极高明而(er)道(dao)中庸(yong)；温故(gu)而知(zhi)新(xin)，敦(dun)厚以崇礼。是故居上(shang)不骄，为(wei)下不倍；国有道，其言足以(yi)兴；国(guo)无道，其默(mo)足(zu)以容。《诗》曰：''既(ji)明且(qie)哲，以保(bao)其身。''其此之谓(wei)与！"子(zi)曰(yue)："愚而好(hao)自(zi)用，贱(jian)而(er)好自(zi)专；生乎今(jin)之(zhi)世，反古之道(dao)。如此者，及其身(shen)者(zhe)也。"非天子，不议礼，不制度，不考文。今(jin)天(tian)下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其(qi)德，不敢(gan)作礼乐焉(yan)；虽有其德，苟无(wu)其位，亦(yi)不敢作礼乐(le)焉(yan)。