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丧(sang)食虽(sui)恶(e)必充(chong)饥，饥而废(fei)事，非礼也。饱而(er)忘哀，亦非礼(li)也。视不(bu)明，听(ting)不 聪，行不正，不知(zhi)哀，君子病之。故(gu)有疾饮酒食肉(rou)，五(wu)十不致毁(hui)，六十不毁，七 十(shi)饮(yin)酒食肉，皆为(wei)疑(yi)死(si)。有服，人召之食，不往(wang)。大功以下，既葬适人(ren)，人(ren)食之， 其(qi)党也(ye)食之(zhi)，非(fei)其党弗食也。功衰食菜果(guo)，饮水浆，无盐酪。不能(neng)食(shi)食(shi)，盐酪可(ke) 也。孔(kong)子(zi)曰："身有疡(yang)则浴，首有创则(ze)沐，病则(ze)饮酒食肉。毁瘠(ji)为(wei)病，君子(zi)弗为(wei) 也。毁而死，君子谓之无子。"