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故先王患礼之不达于下也，故祭帝(di)于郊，所以(yi)定天位也，祀(si)社(she)于(yu)国，所以列 地(di)利也，祖庙(miao)所(suo)以(yi)本仁(ren)也(ye)，山川(chuan)所以傧鬼(gui)神也(ye)，五祀所以本事也(ye)。故宗祝在(zai)庙， 三(san)公在朝，三(san)老在(zai)学。王(wang)前巫(wu)而后史，卜筮瞽侑皆在左右(you)，王中(zhong)心无(wu)为也，以守(shou) 至正。故礼行于郊，而百神受职焉；礼行于社，而(er)百(bai)货可极焉(yan)；礼行(hang)于祖庙，而 孝(xiao)慈服焉，礼行于五祀，而正法(fa)则焉(yan)。故(gu)自郊(jiao)社祖庙山川(chuan)五(wu)祀，义(yi)之修而礼(li)不藏 也。