《诗》曰:"衣锦尚鸾(luan),恶其文之(zhi)著(zhe)也。故君子之道,暗然而日(ri)章(zhang);小人之道(dao),的然(ran)而日亡。君子(zi)之道(dao):淡而(er)不(bu)厌,简而文,温(wen)而理(li),知(zhi)远之近,知风之自,知微(wei)之(zhi)显,可与(yu)入德矣(yi)。《诗》云:"潜虽伏矣,亦(yi)孔之(zhi)昭!"故君(jun1)子内省(sheng)不疚(jiu),无恶于志。君子(zi)所(suo)不(bu)可及者,其唯(wei)人之所不(bu)见(jian)乎(hu)!《诗》云:"相在(zai)尔(er)室(shi),尚不(bu)愧于屋漏。"故君子不动(dong)而敬,不言(yan)而(er)信。《诗》曰:"奏假(jia)无言(yan),时靡有争(zheng)。"是故君子不赏而民(min)劝,不怒(nu)而民威于铁(tie)钺。《诗》曰(yue):"不(bu)显惟德,百辟其刑之。"是(shi)故君子笃恭而天(tian)下平。《诗(shi)》曰:"予怀明德,不大(da)声(sheng)以色(se)。"子曰:"声色之于以化民(min),末也。"《诗》曰:"德萑缑,毛犹有伦;"上(shang)天(tian)之载,无(wu)声无臭",至(zhi)矣!
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