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尸居(ju)余气(qi)杨(yang)公幕，岂得羁縻(mi)女(nv)丈夫．宝(bao)玉(yu)看(kan)了，赞不绝(jue)口，又说道：妹妹这诗恰(qia)好(hao)只(zhi)做了五首，何不(bu)就命(ming)曰《五美吟》。于是不容分说(shuo)，便(bian)提(ti)笔写在(zai)后面(mian)．宝钗亦说道：做诗(shi)不(bu)论何题，只(zhi)要(yao)善(shan)翻古人之意．若(ruo)要随人(ren)脚踪走去，纵使字句精工(gong)，已落第二义(yi)，究竟(jing)算不得好诗．即如前(qian)人所咏(yong)昭君之诗甚多(duo)，有悲挽昭君(jun1)的，有(you)怨(yuan)恨延寿的(de)，又有(you)讥汉帝不能(neng)使画工图貌(mao)贤(xian)臣而画美人的，纷纷(fen)不一．后来王荆公复(fu)有`意(yi)态由来画不(bu)成，当(dang)时枉杀毛延(yan)寿(shou)'，永叔有`耳目所(suo)见(jian)尚如(ru)此(ci)，万里安能(neng)制夷狄'．二(er)诗俱能(neng)各出己见(jian)，不(bu)与人同(tong)．今日(ri)林(lin)妹妹这五首诗，亦可谓命意新奇，别开生面(mian)了。