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古(gu)人在这方面做得很好，不妨(fang)举些例子来看(kan)看。比(bi)如说秦相占不韦，他是(shi)秦(qin)始(shi)皇的父亲战国时有名的大(da)商人(ren)。但他经(jing)商的(de)目的不是积累财富而是(shi)谋求从政。他(ta)曾(ceng)为此(ci)而主动献(xian)出自己(ji)的资(zi)财，但并(bing)未(wei)得到执政(zheng)者的赏识。当他看(kan)到(dao)自己(ji)的行动未能很好地达(da)到目的之后(hou)，立(li)刻因时(shi)制(zhi)宜改变策略，把自己已(yi)经怀孕的妻子献给(gei)了秦襄公，是为(wei)骊姬。骊(li)姬(ji)生下儿(er)子(zi)后，大受襄(xiang)公宠(chong)爱，吕不韦由此入(ru)朝，成(cheng)为(wei)一代权臣。吕不韦晚年曾编了(le)《吕氏春秋》一书(shu)，书(shu)内《察今》一章(zhang)为五人(ren)所称道。总结如何从(cong)实际(ji)出(chu)发，审(shen)时(shi)度势、以适(shi)时变(bian)的经验。为了(le)说明这(zhe)一(yi)结论的(de)重要『性(xing)』，他(ta)还用寓言来表达自己的观点。说是(shi)古代有个楚国(guo)人要渡(du)江(jiang)，不(bu)料船行至(zhi)江心处(chu)，风急浪高，此人(ren)一慌张(zhang)，将身佩的长(zhang)剑坠入了(le)江中(zhong)。他赶忙(mang)在(zai)船边刻(ke)了一(yi)个(ge)记号(hao)，待船停靠后，从(cong)刻记号处下(xia)水(shui)『摸』剑(jian)，可是，哪(na)里(li)能找到他的(de)剑呢?处(chu)世做事如果(guo)拘泥(ni)于此法，不知因(yin)时因地而变的人(ren)，不(bu)正如那刻舟求剑之(zhi)人的(de)做法一样愚蠢而可笑吗(ma)?