大夫(fu)士见于国(guo)君,君若劳之,则还(hai)辟,再拜稽首。君若迎拜,则还辟不敢答(da) 拜(bai)。大夫(fu)士相见(jian),虽贵贱不(bu)敌(di),主(zhu)人(ren)敬客,则先拜客;客(ke)敬主人(ren),则(ze)先(xian)拜主人。 凡(fan)非吊丧(sang),非见国(guo)君,无不(bu)答拜者(zhe)。大夫见(jian)于国君,国君拜(bai)其辱。士见于大夫(fu), 大(da)夫拜其辱。同国始相(xiang)见(jian),主(zhu)人拜(bai)其辱(ru)。君于士,不答拜也,非其臣(chen),则答(da)拜之。 大(da)夫于其臣(chen),虽贱,必(bi)答拜之。男女相答拜(bai)也。
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