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故礼之不同也，不丰(feng)也(ye)，不杀也，所以持(chi)情(qing)而合(he)危(wei)也。故圣王所(suo)以(yi)顺，山者(zhe) 不使居川(chuan)，不使(shi)渚(zhu)者居中原，而弗(fu)敝(bi)也。用水火金木，饮(yin)食(shi)必时。合(he)男女，颁爵 位，必(bi)当(dang)年德。用民(min)必顺。故无水旱昆虫之灾(zai)，民(min)无(wu)凶饥(ji)妖孽(nie)之疾。故天不爱其(qi) 道，地(di)不(bu)爱其宝，人不(bu)爱(ai)其情(qing)。故天降膏露(lu)，地(di)出(chu)醴(li)泉(quan)，山出器车(che)，河出(chu)马(ma)图， 凤凰麒(qi)麟皆在郊(jiao)取，龟龙在宫沼，其余鸟(niao)兽之(zhi)卵(luan)胎(tai)，皆可俯而窥也(ye)。则是无(wu)故， 先王(wang)能修礼以达义，体信以达顺故，此顺之实也。"