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"大(da)哉圣(sheng)人(ren)之道！洋洋乎发育(yu)万物，峻极于天(tian)。优优大哉(zai)！礼仪(yi)三百，威仪(yi)三(san)千(qian)，待其人然后(hou)行。故(gu)曰：苟不至德(de)，至(zhi)道不凝焉(yan)。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明(ming)而道(dao)中庸；温故而知(zhi)新，敦厚(hou)以崇礼。是故居上(shang)不(bu)骄(jiao)，为(wei)下不倍；国有道，其言(yan)足(zu)以(yi)兴(xing)；国无道(dao)，其默足以容。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保其身。''其此(ci)之(zhi)谓与！"子曰："愚而(er)好自用，贱而好自专；生(sheng)乎今之世，反古之道。如此者，及(ji)其身者也(ye)。"非天(tian)子(zi)，不议礼，不制度，不考文(wen)。今天下车同轨，书(shu)同文(wen)，行同(tong)伦。虽(sui)有其位，苟无其(qi)德，不(bu)敢作(zuo)礼乐焉；虽(sui)有(you)其德，苟无(wu)其位，亦不敢作(zuo)礼乐焉(yan)。