一日,自外(wai)来,有忧(you)色,叹(tan)曰:仆生(sheng)而贫(pin)贱(jian),自谓死后可免(mian);不谓先生,相(xiang)从地(di)下。陶请其(qi)故,曰:文(wen)昌奉(feng)命都(dou)罗(luo)国封(feng)王,帘官之考遂(sui)罢(ba)。数十年游神(shen)耗(hao)鬼,杂入衡文,吾(wu)辈宁有(you)望耶(ye)?陶问:此辈皆谁何人(ren)?曰:即言之,君(jun1)亦不(bu)识。略举一二人,大(da)概可知:乐正师旷、司库(ku)和峤是也。仆(pu)自念命(ming)不可凭,文不(bu)可恃,不(bu)如休耳(er)。言已(yi)怏怏,遂将治任(ren)。陶(tao)挽(wan)而慰之,乃止。至中(zhong)元之夕(xi),谓陶曰:我将(jiang)入(ru)闱(wei)。烦于昧爽(shuang)时,持香炷于东野,三(san)呼去恶,我便至。乃出(chu)门(men)去(qu)。陶沽酒烹鲜以(yi)待(dai)之(zhi)。东方既白(bai),敬如所嘱。无何,于(yu)偕一少年(nian)来。问其姓字,于曰:此方子晋(jin),是(shi)我(wo)良友(you),适于场中相邂逅(hou)。闻兄盛(sheng)名,深(shen)欲(yu)拜(bai)识。同(tong)至寓(yu),秉烛为礼。少年亭亭似玉,意度谦婉(wan)。陶甚(shen)爱之,便问:子晋佳作,当(dang)大快意。于曰:言之可笑!闱中七则,作过半(ban)矣,细(xi)审主司(si)姓名(ming),裹(guo)具径出(chu)。奇人也!陶(tao)扇炉(lu)进酒,因问:闱(wei)中(zhong)何题?去恶魁(kui)解(jie)否(fou)?于曰(yue):书艺、经论各一(yi),夫(fu)人(ren)而能(neng)之。策问:‘自古邪僻(pi)固多,而世风(feng)至今日,奸情丑(chou)态(tai),愈不可名,不惟十(shi)八狱(yu)所不得尽,抑非十八狱(yu)所能容(rong)。是果何术而可?或谓宜(yi)量加(jia)一(yi)二狱,然(ran)殊失上帝好生(sheng)之(zhi)心。其宜增(zeng)与否与(yu),或别(bie)有道(dao)以清其(qi)源(yuan)?尔(er)多士其(qi)悉言(yan)勿隐。’弟策虽不佳,颇为痛快。表(biao):‘拟天(tian)魔(mo)殄灭,赐群臣(chen)龙(long)马、天衣有差。’次则‘瑶(yao)台应(ying)制诗’、‘西(xi)池(chi)桃花赋’。此三种(zhong),自谓场中无两矣!言已,鼓(gu)掌。方(fang)笑曰:此时快心,放兄独(du)步矣(yi);数辰后,不痛哭始(shi)为男子也(ye)。天(tian)明,方欲辞去。陶留(liu)与同寓(yu),方不可,但期暮至。三(san)日,竟不复来。陶使于往寻之。于曰:无须。子(zi)晋(jin)拳拳,非无意(yi)者。日既西,方果至。出一卷授(shou)陶,曰:三日失约(yue),敬录旧艺百余作(zuo),求一品(pin)题。陶(tao)捧读(du)大喜(xi),一句(ju)一赞;略尽一(yi)二首,遂藏诸笥。谈至更深,方遂留,与于(yu)共榻寝。自此为(wei)常。方无夕不(bu)至,陶亦无方不欢也。
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