同样,做人如果没(mei)有自己(ji)的立场,反复不定(ding),也是为人(ren)所不耻的(de)。真(zhen)正受人敬(jing)仰的人(ren),必(bi)坚持自己(ji)的理想,富(fu)贵(gui)不淫(yin),威武不(bu)屈,贫(pin)贱不移(yi),直至达成自己的目(mu)标。那些误入邪路的人,虽则执迷(mi)不(bu)悟,但是其(qi)中(zhong)体现(xian)出来(lai)的(de)不(bu)屈不挠之精神,也是会令一些立(li)场不稳(wen)的(de)人汗(han)颜的。三国的魏延(yan),乃一脑后有反骨的(de)奸雄(xiong)也。食(shi)其(qi)禄而杀(sha)其主(zhu),是(shi)不忠也;居其土而献其地,是(shi)不义也.吾观魏延(yan)脑(nao)后有反骨,久后(hou)必反,故(gu)先斩之,以绝祸(huo)根(gen)。相信(xin)诸葛亮(liang)的(de)这(zhe)一席(xi)话(hua)正是道出了众人的心声。试看魏延先(xian)居刘琮之土,却献(xian)刘琮之地:再食韩(han)玄(xuan)之(zhi)禄,却杀韩玄之(zhi)人(ren)。在诸葛亮病逝之后(hou),更是企图率兵造反,实(shi)乃(nai)罪(zui)不(bu)可(ke)恕。难怪长期以来(lai),众(zhong)人(ren)对(dui)魏延(yan)都是恨得咬(yao)牙切齿,称其乃一个标准的见利忘义(yi)的反复(fu)小人。
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