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天命之谓(wei)性，率性之谓道，修道(dao)之(zhi)谓教(jiao)。道(dao)也者，不(bu)可须臾离也，可离非道(dao)也(ye)。是故君子(zi)戒(jie)慎(shen)乎(hu)其所不睹，恐(kong)惧乎其(qi)所不闻。莫见乎(hu)隐，莫(mo)显乎(hu)微(wei)，故君(jun1)子慎(shen)其独也。喜怒哀(ai)乐之未(wei)发，谓之(zhi)中；发而皆中节，谓(wei)之和。中(zhong)也者，天下之大本也；和也(ye)者(zhe)，天下之达道也。致(zhi)中和。天地位(wei)焉，万物育焉(yan)。