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道士设(she)宝(bao)榻(ta)锦(jin)衾，备生寝处。王初睹丽人，心(xin)情(qing)已动(dong)；闻(wen)乐(le)之后(hou)，涉想尤劳(lao)。念(nian)已(yi)才调，自合芥拾(shi)青紫，富贵后何求(qiu)弗得。顷刻(ke)百(bai)绪，乱如(ru)蓬麻。道(dao)士似已知之(zhi)，谓曰(yue)：子前身(shen)与(yu)我同学，后缘意(yi)念不坚，遂坠尘网。仆不(bu)自(zi)他于君，实欲拔出(chu)恶浊；不料迷晦已深，梦(meng)梦(meng)不可(ke)提悟。今当送君行。未(wei)必无复见之期，然作天仙须再(zai)劫矣。遂指(zhi)阶下长石(shi)，令闭目坐(zuo)，坚(jian)嘱(zhu)无视。已，乃以鞭(bian)驱(qu)石。石飞起，风声灌耳，不知(zhi)所行(hang)几(ji)许。忽念下方景(jing)界(jie)未审何(he)似，隐将两眸微开(kai)一(yi)线(xian)，则(ze)见(jian)大海茫茫(mang)，浑(hun)无边际(ji)。大惧(ju)，即复合。而身已随石俱堕，砰然一响，汩没若鸥(ou)。幸夙(su)近海，略(lue)谙(an)泅浮。闻(wen)人鼓掌曰：美哉跌乎！危殆(dai)方急，一女子援登(deng)舟上，且(qie)曰(yue)：吉(ji)利，吉(ji)利，秀才‘中湿’矣！视(shi)之(zhi)，年可十六七，颜色(se)艳丽。王出(chu)水(shui)寒栗(li)，求(qiu)火燎之(zhi)。女子言：从我至家(jia)，当为处置。苟适(shi)意，勿相忘(wang)。王(wang)曰(yue)：是(shi)何言哉(zai)！我中原才子，偶(ou)遭狼(lang)狈，过此，图以身报，何但不(bu)忘(wang)！女子以棹催艇，疾如风雨，俄已近岸。于舱中(zhong)携所(suo)采(cai)莲花一握(wo)，导与俱去。半(ban)里(li)许，入村，见朱户南开，进历数重(chong)门，女(nv)子先(xian)驰入。少间，一丈夫出，是四十许人(ren)，揖王升阶，命侍者取(qu)冠(guan)袍袜履，为王(wang)更衣。既(ji)，询邦族。王曰(yue)：某非(fei)相欺，才名(ming)略可听闻。崔(cui)真人(ren)切(qie)切眷(juan)恋，招升天阙。自分(fen)功名(ming)反掌，以故不(bu)愿栖隐(yin)。丈夫起敬曰：此名(ming)仙人(ren)岛，远绝人世。文若(ruo)，姓桓(huan)。世居(ju)幽僻，何幸(xing)得近(jin)名流(liu)。因而殷(yin)勤(qin)置酒。又(you)从容而言曰(yue)：仆(pu)有二女，长者芳云，年十六(liu)矣，只今未(wei)遭良匹。欲以(yi)奉侍高人，如(ru)何(he)？王意(yi)必(bi)采(cai)莲人，离席称谢。桓命于邻党中，招二三(san)齿(chi)德来。顾(gu)左右，立唤女郎。无何(he)，异香浓射，美姝十余(yu)辈(bei)，拥芳云出，光艳明媚(mei)，若芙蕖之(zhi)映朝日(ri)。拜(bai)已，即(ji)坐。群姝列侍，则采(cai)莲人亦在焉。酒数(shu)行，一垂髫女自内出，仅十余(yu)龄，而(er)姿态(tai)秀曼，笑依芳(fang)云肘下，秋(qiu)波(bo)流动。桓曰(yue)：女子不在闺中，出作何务？乃(nai)顾(gu)客(ke)曰：此(ci)绿云，即仆幼(you)女。颇惠，能记典(dian)、坟矣(yi)。因令对客吟诗。遂诵《竹(zhu)枝词》三章(zhang)，娇婉(wan)可听。便(bian)令(ling)傍姊隅坐。桓因谓：王郎天才(cai)，宿(xiu)构必富(fu)，可使鄙人得闻(wen)教乎？王即(ji)慨然颂近体(ti)一作，顾盼(pan)自雄。中二句云(yun)：一身(shen)剩有(you)须眉在，小饮能令块垒消。邻叟再三诵(song)之。芳云低告(gao)曰：上句是孙行者(zhe)离火云洞(dong)，下句是猪八(ba)戒(jie)过子母河也。一座抚掌。桓请(qing)其他。王述《水鸟(niao)》诗云(yun)：潴头鸣(ming)格磔……忽忘下句。甫一沉吟，芳云向(xiang)妹(mei)愣语(yu)，遂掩口而笑。绿云告父(fu)曰：渠为姊(zi)夫续(xu)下句矣。云：‘狗腚(ding)响巴。’合席粲然。王有惭色。桓顾芳云，怒之以目。王色稍定，桓(huan)复(fu)请其文艺(yi)。王(wang)意世外(wai)人必不知八(ba)股业(ye)，乃炫其冠军之(zhi)作。题为(wei)《孝哉(zai)闵子骞》二(er)句(ju)，破云：圣人赞(zan)大(da)贤之孝(xiao)……绿云顾父曰(yue)：圣人无字门人者(zhe)，‘孝哉……’一(yi)句，即是人(ren)言。王闻(wen)之，意(yi)兴索然。桓(huan)笑曰：童子何知！不(bu)在(zai)此，只(zhi)论文耳。王(wang)乃复诵。每数(shu)句，姊(zi)妹必相耳(er)语，似(si)是月旦(dan)之词，但嚅嗫不可辨(bian)。王(wang)诵(song)至佳处(chu)，兼(jian)述文宗评语。有(you)云：字(zi)字痛切。绿云告父曰：姊云(yun)：宜删‘切(qie)’字。众都(dou)不解。桓恐其语，不敢研诘。王(wang)诵毕，又述总评，有云：羯(jie)鼓一挝，则万花齐(qi)落。芳云又掩(yan)口语妹，两(liang)人皆笑不可(ke)抑。绿云(yun)又告曰(yue)：姊云：‘羯(jie)鼓(gu)当是四挝。’众又不解(jie)。绿云启口欲言(yan)，芳(fang)云(yun)忍笑(xiao)呵(he)之曰：婢(bi)子敢(gan)言，打(da)煞矣(yi)！众大(da)疑，互有猜(cai)论。绿(lv)云不能忍，乃曰：去(qu)‘切’字，言‘痛’则‘不(bu)通’。鼓(gu)四挝，其声云‘不通(tong)又不通(tong)’也。众大笑。桓(huan)怒呵之。因而(er)自(zi)起(qi)泛 ，谢过不遑(huang)。王初(chu)以才名自(zi)诩，目中(zhong)实(shi)无千古；至(zhi)此，神气(qi)沮(ju)丧，徒(tu)有汗(han)淫。桓谀而慰之(zhi)曰：适有一(yi)言，请席(xi)中属对(dui)焉：‘王子身(shen)边，无有(you)一点不似(si)玉。’众未措想，绿(lv)云应声(sheng)曰(yue)：黾翁(weng)头上，再着半夕(xi)即成(cheng)龟。芳云失笑(xiao)，呵(he)手扭胁肉数四。绿云解(jie)脱(tuo)而走(zou)，回顾(gu)曰：何预汝事(shi)！汝骂之频频(pin)，不以为非；宁(ning)他人(ren)一句，便不许耶？桓咄之，始(shi)笑而去。邻叟辞(ci)别。诸婢(bi)导夫妻入(ru)内寝，灯烛屏(ping)榻(ta)，陈设(she)精(jing)备(bei)。又(you)视洞房中(zhong)，牙(ya)签(qian)满架，靡书不(bu)有(you)。略致问难，响(xiang)应无穷。王至(zhi)此，始觉望(wang)洋堪(kan)羞。女(nv)唤明，则采莲(lian)者(zhe)趋应(ying)，由(you)是始识其名。屡受诮辱，自恐不见重(chong)于闺(gui)闼。幸芳云语言虽虐，而房帏之内，犹相爱好。王安居无(wu)事，辄复吟(yin)哦(o)。女(nv)曰：妾有良言，不知肯(ken)嘉纳否？问：何言？曰：从此(ci)不(bu)作诗(shi)，亦藏(cang)拙之一法也。王(wang)大惭，遂(sui)绝(jue)笔。久(jiu)之，与明渐狎。告芳(fang)云曰：明与小生有拯命之德，愿少假(jia)以辞色。芳云(yun)乃即许之。每(mei)作房(fang)中之戏，招与共(gong)事，两情(qing)益(yi)笃，时(shi)色(se)授而手(shou)语之。芳云(yun)微觉，责词重叠；王惟喋喋，强(qiang)自解(jie)免。一夕(xi)，对酌，王(wang)以为(wei)寂，劝招明 。芳云不许。王曰(yue)：卿无(wu)书不读，何不记‘独(du)乐乐’数语？芳云曰(yue)：我言(yan)君(jun1)不通，今益验(yan)矣。句读(du)尚不知耶？‘独要，乃(nai)乐(le)于(yu)人要；问乐，孰要乎(hu)？曰：不。’一笑(xiao)而罢。适芳(fang)云姊妹赴(fu)邻女之约(yue)，王得间，急引(yin)明，绸缪备至。当晚(wan)，觉小腹(fu)微痛；痛已，而前阴(yin)尽缩。大惧(ju)，以(yi)告芳云(yun)。云笑曰：必(bi)明(ming)之恩报矣！王不敢隐(yin)，实(shi)供(gong)之。芳(fang)云(yun)曰：自作之殃，实(shi)无可以方略。既(ji)非(fei)痛痒，听之(zhi)可矣。数日不(bu)瘳(chou)，忧闷寡欢。芳(fang)云知其意，亦不问讯，但凝视之(zhi)，秋水(shui)盈(ying)盈(ying)，朗若(ruo)曙(shu)星。王曰(yue)：卿(qing)所谓‘胸(xiong)中正，则眸子t焉(yan)’。芳云(yun)笑曰：卿所谓‘胸中不正(zheng)，则t子眸焉(yan)’。盖没有之没(mei)，俗读(du)似眸，故以(yi)此(ci)戏之也。王失笑，哀求方剂。曰：君不听良(liang)言，前此未必(bi)不疑妾(qie)为(wei)妒意(yi)。不知(zhi)此婢(bi)原不可近。曩实(shi)相爱(ai)，而(er)君若东风(feng)之(zhi)吹马耳(er)，故唾弃(qi)不(bu)相(xiang)怜。无已，为若治之。然医师(shi)必审患处(chu)。乃探(tan)衣而(er)咒曰：‘黄鸟黄鸟(niao)，无止于楚！’王不觉大笑(xiao)，笑已而(er)瘳。