《77一热视频》

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"王天下(xia)有(you)三重焉，其寡过矣(yi)乎！上焉者虽善无征(zheng)，无征不信(xin)，不信(xin)民弗从；下焉(yan)者虽善不尊，不尊不信，不信(xin)民弗从(cong)。故君子之道，本诸(zhu)身，征诸庶(shu)民，考(kao)诸三(san)王(wang)而不缪，建诸天地(di)而不悖，质(zhi)诸鬼神而无疑，百(bai)世以俟(si)圣人(ren)而不惑(huo)。质诸鬼(gui)神(shen)而无疑(yi)，知(zhi)天也(ye)；百世以俟圣人而不(bu)惑，知人也。是故(gu)君子动而世(shi)为天下道，行而世(shi)为(wei)天(tian)下(xia)法(fa)，言而世为(wei)天(tian)下则。远之则有望，近(jin)之则不厌。《诗(shi)》曰：''在彼无恶，在(zai)此无(wu)射，庶(shu)几(ji)夙夜，以永终誉！''君子未有不如(ru)此而早有誉于天下(xia)者(zhe)也。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪章文(wen)、武；上(shang)律天时，下(xia)袭水土。辟如天地之无不持(chi)载(zai)，无不覆帱；辟(pi)如四时之错(cuo)行，如日(ri)月之代明。万(wan)物(wu)并育而不相害(hai)，道并行(hang)而不相悖。小德川流，大德敦(dun)化。此天地之所(suo)以为大(da)也。