天命之谓(wei)性,率(lv)性之谓(wei)道,修道之(zhi)谓(wei)教(jiao)。道也(ye)者(zhe),不(bu)可须臾(yu)离也,可离(li)非(fei)道也。是故君子戒(jie)慎(shen)乎其所(suo)不睹,恐惧乎其所(suo)不闻。莫(mo)见(jian)乎隐,莫(mo)显乎微,故(gu)君子(zi)慎其独也。喜怒(nu)哀乐之未(wei)发,谓之(zhi)中;发而皆中节,谓之(zhi)和。中也者,天下之大(da)本也;和也者,天下之达道也。致中(zhong)和。天地(di)位(wei)焉,万物(wu)育(yu)焉。
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