"大哉圣人(ren)之(zhi)道!洋洋乎(hu)发育(yu)万物,峻极于天。优优大哉!礼仪三(san)百,威仪三(san)千,待其(qi)人(ren)然(ran)后行。故曰:苟不至德,至道不(bu)凝(ning)焉(yan)。故君(jun1)子(zi)尊(zun)德(de)性而道问学(xue),致广大而尽精微(wei),极高明(ming)而道中庸;温故而知新,敦厚以崇礼。是故居(ju)上(shang)不骄,为下不倍;国有(you)道(dao),其言(yan)足(zu)以兴;国(guo)无道(dao),其默足以(yi)容。《诗》曰:''既(ji)明且哲,以保(bao)其身。''其此之谓与!"子曰:"愚而好自(zi)用,贱(jian)而好自(zi)专;生乎今(jin)之世(shi),反古之道。如此者,及其身者(zhe)也。"非天子,不议礼,不制(zhi)度(du),不考(kao)文。今(jin)天下车(che)同(tong)轨,书(shu)同文(wen),行同(tong)伦。虽(sui)有其(qi)位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无(wu)其位,亦不敢作礼乐焉。
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