生(sheng)财(cai)有(you)大道(dao)。生之者众(zhong),食之者寡(gua),为之者疾,用之者舒,则(ze)财恒(heng)足(zu)矣(yi)。仁者(zhe)以财发身,不仁者以(yi)身发财。未(wei)有上好仁而(er)下(xia)不好(hao)义者也,未有好义其事不终者也,未(wei)有府库(ku)财非其财者也。孟(meng)献子(zi)曰:"畜马(ma)乘(cheng),不(bu)察(cha)于(yu)鸡豚;伐冰之家,不畜(chu)牛羊;百乘之(zhi)家,不(bu)畜(chu)聚敛(lian)之臣(chen)。与其有聚敛之臣,宁(ning)有盗臣。"此谓国不以(yi)利为利,以(yi)义为利也。长国家(jia)而务(wu)财用者,必自(zi)小人矣。彼为善之,小人之使(shi)为(wei)国家(jia),灾害并至;虽有善者(zhe),亦无如之(zhi)何矣!此谓(wei)国(guo)不以利为利,以义为利(li)也(ye)。
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