是故男教不(bu)修,阳事不(bu)得,适见于天(tian),日为之食;妇顺不(bu)修,阴(yin)事不(bu)得,适 见(jian)于天,月(yue)为之食(shi)。是故日食(shi)则天(tian)子素服而修六(liu)官之职(zhi),荡天下(xia)之阳事;月(yue)食则 后素(su)服而(er)修六(liu)宫(gong)之职,荡天下之阴(yin)事。故天子之与(yu)后,犹日之与月,阴之与(yu)阳, 相须而后成者也(ye)。天(tian)子修男教,父道也;后修女顺,母道(dao)也。故曰(yue):"天(tian)子(zi)之(zhi)与 后(hou),犹父之(zhi)与母也。"故为(wei)天(tian)王服斩衰,服父之(zhi)义也;为(wei)后(hou)服资衰,服母之(zhi)义也。
Copyright © 2008-2018