《天天日天天日人》

【天天日天天日人】

所谓平天下在治(zhi)其国者，上老老而(er)民(min)兴(xing)孝(xiao)，上长长(zhang)而民兴悌，上(shang)恤孤而民不倍，是以君(jun1)子有褰矩之道也。所(suo)恶于上，毋以使下(xia)；所恶于下，毋以(yi)事(shi)上；所恶于前(qian)，毋以先后；所恶于后，毋(wu)以从前；所恶(e)于(yu)右，毋以(yi)交于左；所恶于左(zuo)，毋以交于右。此之谓(wei)褰矩之道。《诗(shi)》云："乐只君子(zi)，民(min)之(zhi)父母(mu)。"民(min)之所好好(hao)之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗(shi)》云(yun)："节彼南(nan)山，维石岩岩。赫赫师(shi)尹，民(min)具尔瞻。"有国(guo)者不可以(yi)不慎，辟则为无下矣(yi)。《诗(shi)》云："殷之未(wei)丧(sang)师，克(ke)配(pei)上帝。仪(yi)监(jian)于殷(yin)，峻(jun4)命不(bu)易。"道得众则得(de)国，失众(zhong)则失(shi)国。