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古人在(zai)这(zhe)方面做得很(hen)好，不妨举些例子(zi)来看看。比如说秦相占不韦，他是秦(qin)始皇的父亲战国(guo)时(shi)有名的大商(shang)人。但他经(jing)商的目的(de)不(bu)是积累财(cai)富(fu)而是谋求(qiu)从政。他曾(ceng)为此而(er)主动献出自己的资财(cai)，但并未(wei)得到执政(zheng)者(zhe)的(de)赏识。当他看到自己的(de)行(hang)动未能很好地(di)达到(dao)目的之后(hou)，立(li)刻因时制宜改变策略，把自己已经怀孕的妻子(zi)献(xian)给了秦襄公(gong)，是为骊姬。骊(li)姬生(sheng)下儿(er)子后(hou)，大(da)受襄公宠爱，吕(lv)不(bu)韦由(you)此入朝，成为(wei)一代权臣(chen)。吕(lv)不韦晚年(nian)曾编了《吕氏(shi)春(chun)秋(qiu)》一书，书(shu)内《察(cha)今》一章为五人(ren)所(suo)称(cheng)道。总结如(ru)何(he)从实际(ji)出发，审时度(du)势、以适时变的(de)经验(yan)。为了说明这一结论的重要『性(xing)』，他还用寓言来表达自己的观点。说是(shi)古代有个楚国(guo)人要渡江，不(bu)料船行至(zhi)江心处，风急浪高，此人一慌张(zhang)，将(jiang)身佩的长剑坠入了(le)江(jiang)中(zhong)。他赶(gan)忙在(zai)船边(bian)刻(ke)了一个记(ji)号，待(dai)船停靠后，从(cong)刻记号处下水(shui)『摸』剑，可是(shi)，哪里能找到(dao)他(ta)的剑(jian)呢?处世(shi)做事(shi)如果拘(ju)泥于(yu)此法，不知因时(shi)因地而变的(de)人，不正如那刻舟求剑之人的做法一样愚蠢而可笑(xiao)吗?