《中文狠狠干》

【中文狠狠干】

所谓治国必先(xian)齐其家者(zhe)，其(qi)家不可教而能教人(ren)者(zhe)，无(wu)之，故君子不(bu)出(chu)家而成教(jiao)于国(guo)。孝者(zhe)，所以事(shi)君也；悌者，所以事长也(ye)；慈者，所以使众也。《康诰》曰："如保赤(chi)子。"心诚求之，虽不中(zhong)不(bu)远(yuan)矣。未有学养子而后(hou)嫁者(zhe)也(ye)。一家仁，一国兴仁(ren)；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如(ru)此，此谓一言(yan)偾(fen)事，一人(ren)定国(guo)。尧、舜(shun)率天下以仁，而民(min)从之。桀(jie)、纣(zhou)率天(tian)下以暴，而民从(cong)之(zhi)。其所令(ling)反(fan)其所好(hao)，而民不(bu)从。是故(gu)君子有诸(zhu)己而后求(qiu)诸人，无(wu)诸己而(er)后非诸人。所藏乎身不(bu)恕，而能喻诸人(ren)者，未(wei)之有也。故(gu)治国在(zai)齐其家。《诗》云："桃之(zhi)夭(yao)夭，其叶蓁蓁。之子(zi)于归，宜其家(jia)人。"宜其家人，而后可以教国人。《诗》云："宜(yi)兄(xiong)宜弟。"宜兄(xiong)宜弟，而后可以教(jiao)国(guo)人。《诗》云："其(qi)仪(yi)不忒，正是四国(guo)。"其为父子兄(xiong)弟足法，而后民法(fa)之也。此谓治国(guo)在(zai)齐(qi)其家(jia)。