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"大哉圣人(ren)之(zhi)道！洋洋乎发育万物，峻极(ji)于天。优优大哉(zai)！礼(li)仪三(san)百(bai)，威仪三(san)千，待其(qi)人然后行(hang)。故曰：苟不至德，至道不(bu)凝焉。故君(jun1)子(zi)尊(zun)德(de)性而道问学，致广大而尽(jin)精微，极高(gao)明而道中庸；温(wen)故(gu)而知新(xin)，敦厚以(yi)崇(chong)礼。是(shi)故(gu)居上不骄，为下不倍(bei)；国有(you)道(dao)，其言足以兴；国无道，其默(mo)足(zu)以容。《诗》曰：''既明(ming)且哲，以保(bao)其(qi)身。''其此之谓与！"子(zi)曰："愚而好自用，贱而好自专；生(sheng)乎今之(zhi)世(shi)，反古之道。如此者，及(ji)其身者也。"非天子(zi)，不议(yi)礼，不制度(du)，不考(kao)文。今天(tian)下车同轨，书同文，行同伦(lun)。虽(sui)有其(qi)位，苟无(wu)其(qi)德，不(bu)敢作礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无(wu)其位，亦不敢(gan)作(zuo)礼乐焉。