《久久仁爱视频》

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"王(wang)天下(xia)有三重焉，其寡过矣(yi)乎！上焉者(zhe)虽善(shan)无征(zheng)，无征不信，不(bu)信民弗从；下焉者(zhe)虽善(shan)不尊，不尊不信，不(bu)信民弗(fu)从。故君子之道，本(ben)诸身，征诸(zhu)庶民，考(kao)诸三(san)王而(er)不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神(shen)而(er)无疑，百世(shi)以(yi)俟圣人而不惑(huo)。质(zhi)诸鬼神而无疑，知(zhi)天也(ye)；百世以(yi)俟(si)圣人而不惑，知人(ren)也。是(shi)故君子(zi)动而世(shi)为天下道(dao)，行而(er)世为天下(xia)法，言而世为(wei)天(tian)下则(ze)。远之则(ze)有望(wang)，近(jin)之则不厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射(she)，庶几(ji)夙夜，以永终誉！''君(jun1)子未有不如此而早有誉于(yu)天下者也。"仲尼祖述(shu)尧、舜，宪章文(wen)、武；上律天(tian)时(shi)，下袭(xi)水土。辟如天地(di)之无(wu)不持载，无不覆帱；辟(pi)如四时之错行，如日月之代明。万物并(bing)育(yu)而(er)不(bu)相害(hai)，道并行(hang)而不相悖。小(xiao)德川流，大德(de)敦(dun)化(hua)。此天地之(zhi)所(suo)以为大(da)也。