射之(zhi)为言者绎也,或(huo)曰(yue)舍(she)也。绎者,各绎(yi)己之志也。故(gu)心(xin)平(ping)体正,持弓(gong)矢审 固,持弓矢审固,则射中矣。故曰:"为人父(fu)者,以(yi)为父鹄(hu);为人子(zi)者,以为子(zi) 鹄(hu);为人君(jun1)者,以为君鹄(hu);为人臣(chen)者,以为(wei)臣鹄(hu)。"故射者(zhe)各射(she)己之鹄。故天(tian)子 之大(da)射谓(wei)之射侯。射侯者,射(she)为诸(zhu)侯也。射(she)中(zhong)则得为诸(zhu)侯,射不中则(ze)不得为诸侯(hou)。
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