生财有(you)大道。生之者众,食(shi)之者寡,为(wei)之者疾,用之者舒,则财恒(heng)足(zu)矣。仁者(zhe)以财发身,不仁者以身发财。未有上好仁(ren)而(er)下不(bu)好(hao)义者也,未有好义(yi)其事(shi)不终(zhong)者也,未有府库财非其财者也。孟献(xian)子(zi)曰:"畜(chu)马(ma)乘,不(bu)察于鸡豚;伐冰之家,不畜(chu)牛(niu)羊;百(bai)乘之家,不畜聚敛之臣。与其(qi)有聚敛之臣,宁有盗臣。"此谓国不以利(li)为利(li),以(yi)义为利也(ye)。长国家而务财(cai)用者,必自小(xiao)人(ren)矣。彼(bi)为(wei)善之,小人(ren)之使(shi)为国家,灾(zai)害并至;虽(sui)有(you)善者(zhe),亦(yi)无(wu)如之何矣!此谓国不以利为利(li),以义为利(li)也(ye)。
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