,Mill,Buckle)的(de)理想。伊现在是单(dan)以现代的倾向诗(shi)人和(he)社会改革(ge)家站(zhan)在芬阑(lan)文(wen)学上(shang)了。伊(yi)辩护欧洲文明的理想和状态,输入伊(yi)的故乡(xiang),且又用(yong)了(le)极端(duan)急进(jin)的见(jian)解。伊(yi)又加(jia)入于为(wei)被(bei)压制人民(min)的正义,为苦人对于有权者(zhe)和富人,为(wei)妇女和伊的(de)权(quan)利对于现今的社会制(zhi)度,为博爱的(de)真(zhen)基督教对于以伪善的文(wen)句为衣(yi)装(zhuang)的官(guan)样基督教。在伊(yi)创作里(li),显示(shi)着冷静的明(ming)白(bai)的判断,确(que)实的(de)奋斗精(jing)神和(he)对(dui)于感情生活(huo)的锋利而且细致的(de)观察。伊(yi)有(you)强盛的(de)构造(zao)力(li),尤其表见于戏(xi)曲的意象中,而在伊(yi)的(de)小说里,也(ye)时时加入戏曲的气息;但在伊缺少(shao)真率的艺(yi)术眼,伊对(dui)一切事物都用那固执(zhi)的成见(jian)的批(pi)评。伊是辩(bian)论家,讽刺家,不只是人生观(guan)察者。伊的眼(yan)光是(shi)狭窄的,这(zhe)也不特因为伊起(qi)于狭(xia)窄的景况中(zhong),又未经超(chao)出这外面(mian)而然,实也因为伊的理(li)性(xing)的冷静,知(zhi)道那感情便太少(shao)了(le)。伊缺少心情(qing)的(de)暖和,但出(chu)色的是伊的识见,因(yin)此(ci)伊(yi)所(suo)描写(xie),是一个(ge)小市民范围内(nei)的细(xi)小的批(pi)评。……
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