范睢(sui)说(shuo):"商君。吴(wu)起、大夫种比不上。"蔡泽说(shuo):"这(zhe)样,那么(me)你的君主慈(ci)善(shan)仁爱,任(ren)用(yong)忠良,厚(hou)待老(lao)朋(peng)友,他贤能明智,同(tong)有道德的(de)人(ren)关系(xi)密(mi)切,讲节义,不背弃功臣,跟秦孝公、楚(chu)悼王(wang)、越(yue)王相(xiang)比,怎么样呢?"蔡泽说:"现(xian)在你的君主(zhu)亲近忠臣,不超过秦孝(xiao)公、楚悼王、越(yue)王,您施展才智(zhi),能(neng)替(ti)君主转(zhuan)危为(wei)安,修(xiu)明政治,治理混(hun)『乱』,加强军队(dui),排除(chu)忧患(huan),解决困难,扩(kuo)大耕地,种植稻谷(gu),使(shi)国(guo)家富强(qiang)、家庭充裕,加强(qiang)君主地位,尊崇社稷,显扬宗庙(miao),天(tian)下没(mei)有谁敢(gan)欺骗、冒犯你的君主,君(jun1)主的声威(wei)可(ke)震撼四海(hai)之内,功(gong)业彰显于万(wan)里(li)之(zhi)外,声名光(guang)辉(hui)流传千(qian)秋(qiu)万代,你(ni)跟商(shang)君、吴起、大夫种相比(bi)怎么样(yang)呢(ne)?"范睢说:"我(wo)不(bu)如他们。"蔡泽说(shuo):"如今君(jun1)主亲(qin)近忠臣、不忘老(lao)友比(bi)不上(shang)秦孝(xiao)公、楚悼王(wang)、勾践(jian),而你的功(gong)绩(ji)和受到(dao)的宠信亲(qin)近又比不上商(shang)君(jun1)、吴起(qi)、大夫种,然(ran)而你的俸(feng)禄(lu)丰厚(hou),职位(wei)高贵,私人的财(cai)富超过(guo)他们三个人,如果(guo)自(zi)身(shen)不退让,恐(kong)怕后患(huan)会(hui)比他们三个(ge)更厉(li)害,我私下替你感到危险。俗话说'太阳正中以(yi)后就偏斜,月亮圆(yuan)满以(yi)后就亏缺'。事(shi)物极盛以(yi)后就(jiu)要衰落(luo),这是(shi)天地间的常规(gui)。进退伸(shen)缩(suo),随着(zhe)时势变化,这(zhe)是(shi)圣(sheng)人的(de)常道。所以'国(guo)家(jia)政(zheng)治(zhi)清明就做(zuo)官,国家政治(zhi)黑暗(an)就隐居(ju)'。圣人说(shuo)'龙飞腾在(zai)天,利于见贵人'。'不合道义而得来的富贵,对于我来说如同浮游的(de)云(yun)彩一样'。现(xian)在你的怨仇已经报(bao)了,恩德已经报(bao)答,心(xin)愿已经实现,却没(mei)有应变的计谋(mou),我私下(xia)认为(wei)这是你不(bu)可取的(de)。再(zai)说翡(fei)翠(cui)、鸿(hong)鹊(que)、犀牛(niu)、大象,它(ta)们所处(chu)的(de)形势并不(bu)是(shi)不(bu)远(yuan)离死地(di),但之所以死亡,是因为被钓(diao)饵『迷』『惑』。苏(su)秦、智(zhi)伯的智慧(hui),不是不足(zu)以来避免侮辱(ru),远离死亡,但(dan)之所以死亡,是因(yin)为他们不断地(di)被贪(tan)欲『迷』『惑』。因此圣人制(zhi)订礼法,节制欲(yu)望,向人民索取而有限(xian)度,使用民力(li)而根(gen)据时节,征(zheng)用民财而有止境,所(suo)以(yi)心志不自(zi)满,行为(wei)不骄矜,总是(shi)同道义相符而不失却道义,所以大(da)下能传承(cheng)不断。从(cong)前齐(qi)桓(huan)公九次会合诸(zhu)侯,匡(kuang)正(zheng)天下,到(dao)了葵丘会盟的(de)时候,因(yin)为有骄矜的心志,背叛(pan)他的国家有九个(ge)。吴王夫差(cha)的军队无敌(di)于天下,合恃勇敢强(qiang)大而轻视(shi)各诸侯国,欺凌(ling)齐国和晋国,所以终(zhong)于导致(zhi)自己被杀,国(guo)家(jia)灭亡。夏育、太(tai)史唯叱咤呼喝,惊骇三军,然而自己死(si)在普通(tong)人手下。这些都是(shi)因为他们处于(yu)极(ji)强盛的地位而不顾道义,不保持谦卑,不厉(li)行(hang)节俭(jian)而带来的祸患(huan)。
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